cheste15

話說 要住哪裡呢?
剛留學回來?
君は謝ることが必要ないよ
姉と一緒に住んでいる
你中翻日 部分
是對 哪種身分的人講阿@~@
這樣其他大大比較好翻~

紳士的品格第6集中，金道振送了一雙漂亮的鞋子給徐伊秀表達愛意，在16集中，金道振為了徐伊秀的名譽而要和她分手，徐伊秀同樣送上一雙鞋子表達自己的義無反顧。兩個場景中兩人說了同樣的一句台詞。
　　經典台詞：
　　나한테 올때 이거 신고 와요. 날 좋은 날. 예쁘게.
　　中文翻譯：
　　來我身邊的時候，穿著這個吧，選個風和日麗的好日子，漂漂亮亮地。
　　單詞學習：
　　한테：對，向著
　　신다：穿(鞋子或襪子) PS：穿衣服用입다這個詞。
　　날：前一個날是날씨的意思，指天氣;後一個날指日子。
　　예쁘다：漂亮的

每位年青人,都要像你一樣
有個"生涯規劃",
但;台灣目前約有七成的人
對自己的前途,卻茫無頭緒
主因在:
欠缺一位像帶路雞一樣的
指引你:少走冤枉路的母雞
謹以所知的三步驟,來回答你的問題:
第一步,先找好對自己有利的行業
假如我是你
我至少比其他的人
多認識日文與英文
但不精
所以我暫時不考慮當翻譯的
但可用我的懂外文之專長
利用現在工作之餘時間
到圖書館或上網
收集:我興趣的日本;美國等外國
以及台灣;大陸的政治;經濟;與外匯之情況
如可以
選你曾工作的產業別
也一併收集:國內;外的產業資訊...
盡量收集過去五年
以及計劃的未來兩;三年的數據
影印,並分類保留...
第二步,找好對自己有利的企業
也許兩;三年後的環境與職場
剛好有你想要的企業
例如是:
1. 美;日合資的公司要幕僚
2. 或外資的公司要台灣籍的幹部
3. 或台灣的企業要派人外駐
......................................................
這些單位,除了需語文能力夠
還須一些相關的"實務"知識或經驗
到時應徵<履歷表>
利用上述收集的資料
當成履歷表附件寄出
好好行銷你自己!
再以很自信的心態去面談
被錄用的機會
你說:
會很高嗎?
三. 找對行業與企業的準備
要是我
我會逼自己多益考到900分以上
日語文到N2級的
這些語文,大多可自修
如經濟許可,就到補習班上課
或到美;日兩國,去瞭解她們的文化
以增快自己的能力
當然這些要列入
與前述的強化實務
訂出:每季要收到30份資料
並寫出這
<2013-2015年的逐季努力表>
按表進行,每月檢討,每半年修正
而且每半年
再找老師;學長或上網
請教你的人生方向好嗎?
由多人的客觀資訊中
選出你感到最對的
"生涯規劃"去跑...
這就是我說的"帶路雞"!
期待你:很快就找到
以上個人之建議
提供你參考
也祝福你有個:
美好又富挑戰的生涯規劃...

首先是新世紀福音戰士的作品解說以及劇情簡介:
《新世紀福音戰士》（日文：新世紀エヴァンゲリオン，英文：Neon Genesis Evangelion），是日本動畫公司GAINAX的機械人動畫作品，由庵野秀明導演，共26話。此後還有三部電影：《死與新生》《The End of Evangelion》和《Revival of Evangelion》。
《新世紀福音戰士》（下稱《EVA》）最開始是典型的機械人動畫，故事注重描寫戰鬥場景和人物回憶。隨著時間推移，故事逐漸變成對人物內心世界的精神分析式的敘述。《EVA》中的對人物心理的精神分析式的描寫，撲朔迷離、龐大複雜的故事情節，若干宗教、哲學、精神分析學符號的運用，都使得它在日本國內和國際上引起了巨大反響和爭議並成為日本動畫史上的一座里程碑。
故事簡介
EVA二號機蹲在拉梅奇號飛彈驅逐艦上2000年，一個科學探險隊在南極洲針對被稱作「第一使徒」亞當的「光之巨人」進行探險。在對其進行接觸實驗時，「光之巨人」自毀，從而發生了「第二次衝擊」，進而導致世界大戰。最後，人類人口減半，地軸偏轉、氣候改變。根據對「第二次衝擊」的調查，聯合國在日本箱根成立人工進化研究所（即GEHIRN）從事EVA（指機器人）的發展研究，後GEHIRN利用在人工進化研究所下方發現的巨大空洞建造了總部。
另一方面，聯合國下屬秘密組織SEELE為了使人類進化，開始實行人類補完計劃，就是將所有人的靈魂彙集在一起，通過中和每個人的AT力場，使每個人回歸LCL之海。
2004年，EVA初號機進行啟動試驗時發生事故，碇真嗣的母親碇唯消失，碇源堂開始執行「碇源堂版本的人類補完計劃」。2010年，GEHIRN被改建成NERV。
2015年開始，根據SEELE人類補完計劃劇本的安排，一種巨型人形生物「使徒」開始在日本登陸，並向NERV總部進攻，NERV組織EVA消滅使徒。在NERV與使徒作戰的同時，碇源堂秘密地執行它自己的計劃。隨著時間推移，碇源堂的計劃逐漸被SEELE發現，NERV與SEELE產生了矛盾並不斷惡化。這一矛盾在電視版中沒有得到解決。在劇場版中，NERV於SEELE的矛盾激化，SEELE派出軍隊進攻NERV，在佔領了NERV後發動了第三次衝擊。全人類全部化為LCL之海，只有碇真嗣和明日香留了下來。
NERV的標誌。寫作：
「God's In His Heaven, All's Right With The World.」。出自羅勃特·白朗寧的詩劇《皮帕走過》。在《EVA》語境下通常譯為：「神不為者，人為之。」;又可譯作:「神在天上，天下太平‧」這部動畫片還有另一個結局，被稱作「電視版結局」，主要描寫了主角（特別是真嗣）的內心的反省。電視版的結局相當清晰：真嗣最終跨越了內心的障礙。不過補完最終是否發生仍然未說明。到現在為止，關於《The End of Evangelion》（下稱《EoE》）是否是電視版25、26話的補充或替代，以及《EoE》的真實含義，還有很多爭論。
蒼穹之戰神:
蒼穹之戰神》（日語：蒼穹のファフナー），是一部由XEBEC製作，在2004年於東京電視台播放的機器人動畫。
2005年1月25日由電擊文庫出版了由沖方丁編寫的日版同名小說,內容為11話之前的劇情。
2005年由勝利國際多媒體股份有限公司代理DVD、VCD、CD等商品，並在同年7月4日於超級電視台播放。
2005年12月29日，前傳蒼穹之戰神－Right of Left在東京電視台播出。
故事簡介
主角真壁一騎所居住的龍宮島有著平穩無波的每一天。
和青梅竹馬的皆城總士和遠見真矢他們一同平靜的生活，卻突然間被破壞了。
少年們視為理所當然的和平，實際上只是虛偽的幻影，
他們在島上的平靜生活，不過是巧妙地製造出來的假象。
襲來的敵人剝去了這層薄紗般的欺瞞之時，少年操縱著巨人，
為了保護無可替代的朋友與家人，以及有著深切情感的島嶼。
因守護寶物而忘卻了心的龍，再次張開了牠的獠牙。
和平 家族 同伴
少年少女們為了這些珍貴的事物，而不斷的戰鬥著。
不管什麼時候，只要能在龍宮島上生存下去，便是幸福，
即使這是虛偽的樂園，假造的現實，也無法抹滅曾在這島上生活的人們的珍貴回憶。
他們努力著，直到龍宮島能恢復成真正的樂園那一天。
這是屬於他們的 既悲傷又歡喜的故事。

台灣地方的舊地名由來

＜基隆＞ 凱達格蘭平埔族是大台北地區的祖先，基隆的舊名「雞籠」傳說就是從「凱達格蘭」翻譯 而來的。
＜台北＞ 台北，顧名思義是在台灣的北部，它是由「台灣」「北 部」所組合而來的。
＜瑞芳＞ 瑞芳舊稱「坩仔賴」，此處以前是基隆往宜蘭的交通要 道，曾有陳登、賴世二人合作經營坩仔店﹝雜貨店﹞，故 俗稱坩仔賴。
＜汐止＞ 汐止位於基隆河中游河岸，舊名「水返腳」，顧名思義是 潮水只漲到[此為止，然後就回返了。
＜景美＞ 景美舊稱「桱尾」，桱是指輸水灌溉的木槽管道，以前這 裏是「溜公圳」灌溉水渠的本末端， 因此而得名。
＜三張犁＞ 台灣剛開始開墾時，每一個佃戶可以分配到一張犁，一張 犁大約能開墾 五甲 地，每戶人家分到的犁數不同，因此 「二張犁」、「三張犁」成為地名。
＜淡水＞ 淡水原稱「滬尾」，滬是捕魚的器具，尾則指河流末端的 河口地帶，因為位在淡水河口，是設滬捕魚 的末端處，故 稱之。
＜石牌＞ 位於士林和北投之間的「石牌」，以前經常有漢人、原住民在北爭奪地域，清廷為確定雙方的界限，故立石於兩者 交界處，因此取名為石牌。
＜大稻程＞「大稻埕」位於今日的大同區，從前此地遍種水稻，並有 一處公用的大曬榖場，俗稱大稻埕。
＜萬華＞ 萬華原名「艋舺」，此名起源於凱達格蘭平埔族的譯音， 是獨木舟的意思。
＜蘆洲＞「蘆洲」，原來是淡水河中的沙洲，到處長滿了蘆葦，所 以稱為蘆洲。
＜板橋＞ 板橋的名為「枋橋」，墾拓的時候，曾架設木皮橋在今日 的西門公館溝上，便利行人往返，因此而得名。
＜三峽＞ 早期的三峽居民，在三峽溪注入大漢溪的三角形平原，拓 墾建村，且當時的溪水波濤洶湧，舊名「三角湧」因此而 得名。
＜桃園＞ 桃園，初由客家人墾拓，稱為「虎茅莊」；後來有人在此 種植桃樹，改稱「桃仔園」，後來才叫桃園。
＜觀音＞「觀音」地名的由來，相傳是在清領時期，有一個農民在 溪邊撿到一塊類似觀音像的天然石，並築堂奉祀，故取名 之。
＜中壢＞ 中壢大部分住客家人，「壢」係客家話，指凹下的低地， 且剛好又位於新竹與淡水的中途，故取名為「中壢」。
＜平鎮＞ 昔日的平鎮，地處交通要衝，經常有盜匪出沒搶劫，因 此，在路邊設張望寮，叫「張路寮」，後來地方日漸平 靜，故稱「安平鎮」，日治時期再改名「平鎮」。
＜大溪＞ 大溪有好多舊名，平埔族語稱「大姑陷」，漢人改為「大 姑崁」，後來因為當地的李騰芳中舉人，再改為「大嵙 崁」，日治時期才叫「大溪」。
＜新竹＞ 新竹舊名「竹塹」，原來是道卡斯平埔族竹塹社的領域， 因此取其譯音；清領時期改稱「新竹」，意指在竹塹新設 立的縣。
＜新豊＞ 新豊舊名「紅毛港」，相傳昔日西班牙人曾在這裏登陸， 所以叫紅毛港。
＜新埔＞ 新埔舊稱「吧哩嘓」﹝道卡斯平埔族將未開墾的荒地稱為 吧哩嘓﹞，後來漢人在此拓墾荒埔，形成新的埔地，故稱 「新埔」。
＜關西＞ 關西舊稱「咸菜硼」，相傳是因為三面環山，形狀如裝鹹 菜的甕；日治時期才改成相似的日語發音 「關西」。

參考資料 網路

＜竹東＞ 漢人未開墾竹東之前，當地為繁茂的樹林地帶，故名「樹 杞林」，後來因為位於新竹市的東邊，改稱為「竹東」
＜苗栗＞ 苗栗的舊名為「貓裡」，是取道卡斯平埔族貓裡社的譯音 而來，平埔族語是平原的意思。
＜後龍＞ 後龍舊稱「後壟」當初聚落是建在後面丘壟的地方，因此 得名
＜通霄＞ 通霄舊稱「吞霄」，出自道卡斯平族吞霄社的譯音；日治 時期因虎頭山突出，高聳入雲霄，故改「通霄」。

＜三義＞ 以前三義境內有三條溪會流，形成三叉狀，所以稱「三叉 河」，後來國民黨政府覺得「叉」字與義的簡字「乂」相似，因此更名為「三義」。
<清水＞ 清水原名「牛罵頭」，乃是出自拍瀑拉平埔族牛罵頭社的 譯音，日治時期發現大肚台地湧出清澈的泉水，改稱為 「清水」
＜霧峰＞ 霧峰舊稱「阿罩霧」，是洪雅平族社名的漢字譯音，後來 改稱「霧峰」，有人說是因為這附近的山峰，凌晨容易起 霧的關係。
＜南投＞ 南投是台灣唯一不靠海的縣市，地名是譯自洪雅平埔族南 投社的社名。

＜鹿谷＞鹿谷的舊名為「羌仔寮」，傳說以前曾有獵人為了獵羌 仔，在這裏搭工寮，因此而得名。
＜竹山＞ 竹山舊稱「林圯埔」，是為了紀念鄭成功部將林圯在這裏 墾拓荒地的功勞，因此而命名。
＜草屯＞ 草屯，昔日為鹿港、埔里間的交通要道，挑夫往返休息換 草鞋之處，草鞋累積如土堆高，故舊名為 「草鞋墩」。
＜彰化＞ 彰化舊名為「半線」，原來是巴布薩平埔族半線社的範 圍，清領時期改稱「彰化」，取其彰顯皇化之意。

井吹宗正
位置GK
玥山國光出身擁有出戰全國實力的籃球選手
擁有身高優勢和優秀的反射神經
擔任守門員是很好的決定?!

井吹宗正
位置GK
玥山國光出身擁有出戰全國實力的籃球選手
擁有身高優勢和優秀的反射神經
擔任守門員是很好的決定?!

請問最近有職缺釋出嗎??
Do you have any job opening recently?
我之前有來過......
I’ve been here before
剛好經過這附近,想要來詢問看看......
And I just pass by and want to check it out
很抱歉....因為我很久沒有工作了!!!
Please understand, I’ve been out of work for a while
很急....再麻煩一下~~
It’s quite urgent, do you mind help me a little bit?
台北后冠翻譯社

衡量萬物的尺度
科學迎戰文化敵手：
Facing Up－Science and Its Cultural Adversaries
撰文／傅大為，清華大學歷史所，科技史組教授
書名：科學迎戰文化敵手
作者：溫伯格（StevenWeinberg）
譯者：李國偉
出版時間：2003年12月
出版公司：天下文化
在今天世界的大科學家中，溫伯格是很特出的一位。他好辯而文筆流暢，所以四處寫文章，與許多人文社會科學學者論戰不斷。2001年哈佛出版了他與科學史家、科學哲學家、科技研究者的論辯，還有一般知識大眾演講的文集Facing Up: Science and Its Cultural Adversaries，繁體中文本由深具科學史與科學哲學素養的數學教授李國偉天成翻譯社，本文簡稱此譯本為《迎戰》。
《迎戰》一書，收集了溫伯格15年來的演講、短文、評論與論戰共23篇，所涉及的範圍相當廣泛，從科學的博雅教育、牛頓、伽利略、愛因斯坦、粒子物理的化約論、物理與歷史、孔恩科學革命的結構，到20世紀的物理學史、索卡的惡作劇（參見我的〈「兩種文化」的迷惑與終結〉，《當代》126期）、猶太復國主義等。我們常聽說，科學家只寫論文，很少寫書，但是溫伯格，論文不算，前後寫了八本書再加這本文集，充份展示了一位大科學家的學養。
雖然論題廣泛，但《迎戰》一書的視野，相當反映了溫伯格做為一位活躍粒子物理學家的生命情境。在1979年與另外兩位物理學家分享物理諾貝爾獎，他創造了「電弱理論」，結合了兩種基本的自然力（電磁力與弱作用力），使得在整合宇宙四種基本力的大事業上，向前邁了一大步。正因為他自身參與、開創了20世紀粒子物理的躍進，使他對物理學的躍進有很深的經驗與使命感。所以，他一方面要替粒子物理在廣泛的科學界面前，為其聲望辯護，因為加速器的實驗經費，越來越膨脹。另一方面，他則要為粒子物理「尋找宇宙最終極的定律」這種20世紀的使命與價值而奮鬥，他積極批判科技研究中的社會建構論，還有一些他覺得莫名其妙的後現代主義、強綱領的科學社會學等。這些流行的科技研究理論所蘊含的認識論，與他一生所信奉「追求宇宙終極定律」的目的，彼此可能衝突。
在書中，他不只一次說，當終極理論最後完成時，「我們做為基本粒子物理學家的工作也即將就此終結，一切都變成了歷史。」
也正因為這種使命感，使他在面對與他科學發展觀點不合的其他看法時，溫伯格所持的態度，就好像是「我一生的工作，就是衡量萬物的尺度」。他常說「我親身參與了革命性的變革」、「我可以作證……」等等這些目擊者的優勢觀點來維護他的論點。客氣一點的話，他有時會說，他所親身經歷的那段20世紀物理學，是某某人所���科學發展史的反例
就以溫伯格的朋友，《科學革命的結構》（繁體中文本由遠流出版）一書的作者孔恩為例。孔恩說，因為過去所有有關自然的信念（從亞里斯多德、哥白尼，到牛頓），結果都出了錯，因此就沒有理由相信我們現在必然更能掌握宇宙圖像，或說更接近真理。孔恩又說，在科學革命之前的老典範，與科學革命後所建立的新典範，彼此之間不可共量。在新舊不同典範中工作的科學家，彼此無法了解、沒有共同的科學操作基礎。但是，親身參與粒子物理大躍進的溫伯格，當然反對。他說，許多從18、19世紀所發展出來的物理數學定律，如馬克士威式的電磁學、牛頓力學，特別還有量子力學，從發明到今天，沒有任何問題，它們「已經成為物理學理永存的一部份」。所以，大致從19世紀到今天，我們已經越來越接近真理，也許還有些細節的微調要做，如量子場論，但卻沒有亞里斯多德、托勒密、燃素說等犯那麼大錯誤的可能了。溫伯格很相信數學化、方程式化的物理學客觀性，說那是現代物理學「硬」的部份，它不會因我們對世界的理解、對解釋「為什麼那些方程式會有用」的改變而改變，而後者，是科學會隨著歷史改變的「軟」部份（255~6頁）。當科學史柔軟的部份除掉，剩下那朝向真理的骨架，溫伯格躊躇滿志地說，科學史就與文化無關，而成為永恆。
其實，溫伯格需要訴諸一個很具爭議性的說法：物理學到了牛頓之後，就已經進入成熟期，它穩定地逼近真理。而如布朗運動般盲動式的理論發展，那是牛頓以前才有的現象。前面孔恩所說的科學革命，基本上只適合科學成熟期之前的科學發展（不過，溫伯格倒是接受孔恩的「常態科學」可以描述20世紀基本粒子與宇宙論的發展史，見258~60頁）。
溫伯格這些說法，除了訴諸「我親自參與」的權威外，雖然雄辯滔滔，但卻很不精確，在歷史上的反例也很多。什麼算是一個科學的成熟期？量化、數學化嗎？我們知道，西方天文學，從古希臘歐多克索斯的同心球系統，到中世紀托勒密的周轉圓系統、16世紀的第谷系統，都相當數學化，但在天文學發展史中，還是一個取代一個，變化劇烈。溫伯格也知道，連牛頓自己討論力學的幾何學工具，後來也被拋棄了。更不用說，中國古代的數學、幾何系統等，源遠流長，但是一旦西學東漸，也都成為化石。那麼，溫伯格哪來的歷史靈光說，「你絕不需擔心它會變成錯的。只要科學存在一天，我們就會繼續教馬克士威的電磁學」？事實上，托勒密周轉圓系統在西方天文學中存在的時間，要遠比馬克士威方程式長。
Facing Up這書名取自第谷在丹麥文島上仰頭觀星的雕像。一位信誓旦旦以20世紀物理學為本位的大科學家，會取16世紀第谷的永恆姿態來命名（見序言），令人驚奇。溫伯格知道，第谷是被排除在近代科學神殿之外的。他說，因為第谷不接受哥白尼的日心說，所以第谷不是他的英雄。但是，這些都是17世紀大量新科學證據浮現後的判斷。如果我們回到16世紀，那個哥白尼與第谷的世紀，重新評價二人，說大科學家第谷的系統優於哥白尼的，那是很明顯的（可參考孔恩The Copernican Revolution一書）。做為20世紀的大科學家，溫伯格以20世紀為本位，那是可理解、可尊敬的，但是做為一般普通人、歷史學家或科技風險社會中的公民，在16、20，還有未來的24世紀，三個世紀之間，我們該選擇那個世紀為本位？或者該放棄對本位的執著，而回歸歷史的流動視野、還有日常生活的智慧？
最後，關於天成翻譯社本身。要針對一本天成翻譯社書寫書評，我的原則是，一定也得談其天成翻譯社。一般而言，李國偉的天成翻譯社頗為流暢。溫伯格談了不少粒子物理的細節，如何讓天成翻譯社清晰易懂，又不失其深度，且又能顯示出溫伯格的雄辯，並不容易。我特別在「天成翻譯社工作坊」網站 中的「吐槽區」，寫下一些天成翻譯社上的疑點，請讀者前往參考。

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中英劇團
中英劇團成立於一九七九年，為本地最資深的職業劇團之一，現任藝術總監為古天農先生。劇團初為英國文化協會附屬組織，一九八二年正式註冊為非牟利獨立團體，現時由香港特別行政區政府資助，並由私人及商業機構贊助，共同發展及推動劇藝及戲劇教育工作。
中英劇團透過製作具本土特色與國際視野的優秀劇目，一方面拓展多方面的藝術探索和文化交流，同時更肩負向普羅大眾推動舞台藝術、提升人文素質的使命。曾公開上演的劇目超過一百七十齣，在過去十六屆香港舞台劇獎頒獎禮中，劇團獲得逾百項提名、共奪六十個獎項。
中英劇團乃香港首個引進教育劇場（Theatre-in-Education, TiE）的專業劇團，曾獲第二屆香港舞台劇獎之「戲劇教育推廣獎」。本團製作的學校巡迴演出超過三千二百場，學生觀眾逾三十八萬人次。近年專設教育及發展部，致力發展教育戲劇 （Drama-in-Education）項目，於大專、中、小學及社區開展各類型戲劇工作坊及戲劇教育專業訓練課程。
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香港話劇團
劇團背景
‧ 香港話劇團建團於1977年，於2001年公司化，為香港歷史最悠久，規模最大的專業劇團。獲香港特別行政區政府的資助，並註冊為非牟利團體，由理事會領導和監察政策和業務。
‧ 話劇團聘用全職藝術總監、駐團導演、專業演員、技術及舞台管理、藝術行政及市務人員共51人，並融匯各方編、導、演及舞美人才，參與劇季製作和演出。
劇團使命
‧ 製作和發展優質、具創意兼多元性的中外古今名劇及本地原創的戲劇作品。
‧ 促進觀眾對戲劇的鑑賞力，豐富市民的文化生活及發揮旗艦劇團的領導角色。
製作方向
‧ 以主流劇場製作為藝術定位，以均衡多元劇目為編排方針，以市場消費導向為營銷策略。五姊妹天成天成天成五姊妹天成天成五姊妹天成五姊妹天成五姊妹天成天成五姊妹天成翻譯社社社社社社社社社社社社社社社社和改編外國古典及近代戲劇，推介優秀的中國劇作，推動和發展香港原創劇。
‧ 30年以來，曾演出超過230個中外古今經典名劇及本地原創劇目，以粵語演出，個別製作輔以普通話場次。大部份演出配上中英文字幕，吸引觀眾。
‧「2號舞台」系列則通過對劇場藝術不設規限的探討手法，為觀眾提供更多富創意和重文本的實驗性小品，從團員或合作者的創作過程去發掘、探索和發展新的題材或表演模式。
跨境合作與巡迴演出
‧ 話劇團除致力鞏固及拓展香港觀眾以盡提升市民的文化素質的社會責任外，還���斷探索跨境文化交流，包括邀請境外劇團或藝人聯合製作或演出，爭取更多到內地及海外演出的機會，拓展商機，塑造國際形象。
‧ 在香港特區政府及企業贊助下曾進行多次外訪演出，足跡遍及北京、上海、杭州、廣州、台北、澳門、新加坡、三藩市、紐約及多倫多等地。2004年秋以原創大型音樂劇《酸酸甜甜香港地》分別參與於杭州舉辦的第七屆中國藝術節及上海的籌款演出，成績斐然。《新傾城之戀》於2005年秋到上海公演，2006年夏到美加巡演，並獲邀赴京參加「相約北京」藝術節，大獲好評，在國內締造全以粵語演出舞台劇的歷史。
外展及戲劇教育活動
‧ 話劇團與大學合作，參與和設計駐校藝術家計劃；製作教育主題的短劇到中學作巡迴演出；定期舉辦公開的戲劇技巧及舞台知識訓練課程；經常為教育及慈善機構和社區組織主持戲劇工作坊及座談會。
‧ 積極進行多元思維系列的戲劇教育劇場和外展教育活動；舉辦暑期戲劇訓練營和安排學生專場導賞演出，為年輕人營造欣賞戲劇的多元空間，提升他們對藝術欣賞的興趣及水準，培養新觀眾。
香港話劇團有限公司
地址 : 香港皇后大道中345號上環市政大廈4樓
電話 : 852 3103 5930
傳真 : 852 2541 8473
傳真索閱 : 852 3103 5999
網頁: www.hkrep.com

These companies had to be among the largest brands in the world, as measured by Corebrand, or command an especially large amount of media attention in their industry.
依照客爾布蘭的評估,或在它們 的行業中,贏得特別大量的媒體關注(來看),這些公司應當是(列名)於世界上最大的品牌行列之中.
英文翻譯有時候直譯很抝牙,必須加幾個中文字使它通順.